Mois : août 2019
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Quasi-cristaux
Une belle conférence de Denis Gratias pour l’université de tous les savoirs.
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Théorème de Cantor Bernstein
Soient A et B deux ensembles. Supposons l’existence d’une injection de A dans B et d’une injection de B dans A. Alors A et B ont le même cardinal.
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Jeffrey Epstein : fin de la récré
According to law enforcement sources, famous socialite and parties organizer Jeffrey Epstein took his own life in jail, Saturday July 10th, 2019.
Pour mes amis qui s’intéressent au genre fantastique.
- John Brunner’s Stand on Zanzibar (1968)
- Frank Herbert’s Dune (1963-1964)
- Le garage hermétique de Moebius (1976-1979)
- Philip K. Dick’s A Scanner Darkly (1977)
- Ursula K. Le Guin’s A Wizard of Earthsea (1968), The Tombs of Atuan (1970), The Farthest Shore (1972)
- Lewis Carroll’s Alice’s Adventures in Wonderland (1865)
- La Mort de la Terre de J.-H. Rosny aîné (1910)
- Masamune Shirow’s Ghost in the Shell (1989)
- A. E. van Vogt’s The World of Ā (1948)
- George Orwell’s 1984 (1949)
- Ergo Proxy, Shukō Murase (2006)
- Salammbô, de Philippe Druillet (1980)
- J. R. R. Tolkien’s The Hobbit (1937)
- J. G. Ballard’s Crash (1973)
- The City and the Stars, Arthur C. Clarke (1956)
- Christopher Priest’s Inverted World (1974)
- Les Furtifs d’Alain Damasio (2019)
- A. E. van Vogt’s Slan (1940)
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The benefits of privatisation
Former British Airports Authority (now Heathrow Airport Holdings) was privatised under the Airports Act 1986, in July 1987, during Margaret Thatcher’s second term as UK’s prime minister.
In the mid 1960s, Terence Conrad was working on the interiors for Heathrow’s Terminal 1 and the North Terminal at Gatwick. In a 2007 paper, he contrasts the brief he received from the then public-owned BAA with the brief Richard Rogers ulteriorly received from private-owned BAA for Heathrow Terminal 5 building.
- public-owned BAA’s top priority was the public’s comfort
- private-owned BAA required no seating for the public, for the benefit of the paying customer
A new kind of apartheid.
Conrad continues by lamenting how much the private behaves in a greedy fashion each time they are entrusted with a monopoly, citing UK national infrastructures: buses, trains, water, power.
France walks down the same hill. Highways, Toulouse airport, natural gas distribution, gambling sector, now Paris airports.
Who benefits from the crime?
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Sentiment d’impunité
Unhindered // Décomplexé (comme le néo-libéralisme).
Fear not, mortal, to reveal your secrets to the benevolent golem.
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Corps torturés
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Investor-State Dispute Settlement
Dix histoires édifiantes.
Imaginez qu’une entreprise se lance dans un projet aux effets dévastateurs pour l’environnement
ou la collectivité, tel qu’une mine susceptible d’empoisonner les ressources en eau de votre région, ou un chantier immobilier de luxe qui forcerait des centaines de personnes à abandonner leur maison. Fort du soutien de votre communauté, vous vous y opposez, les tribunaux statuent en votre faveur et c’en est fini du projet. Du moins le croyez-vous. Mais l’entreprise à l’initiative du projet n’a pas dit son dernier mot et poursuit votre pays pour ingérence dans ses activités. Elle lui réclame des millions voire des milliards de dommages et intérêts, y compris pour d’hypothétiques bénéfices à venir. Imaginez alors que la nouvelle action en justice soit intentée dans une pseudo-juridiction partiale dont les décisions antérieures ont été si catastrophiques pour les pays attaqués que nombre d’entre eux préfèrent jeter l’éponge, parfois même avant que ne tombe la sentence, et acceptent alors de concéder aux multinationales des avantages, quitte à fragiliser leur propre législation.
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Terra Nullius
Traduction d’un article de Cory Doctorow recommandé par Quinn Norton.
En 1660, John Locke publiait les deux traités du gouvernement civil, dans lesquels il entreprenait de résoudre le conflit apparent entre les droits de propriété individuels (qu’il valorisait) et la Bible (idem) qui énonçait le principe selon lequel Dieu avait créé la Terre et ses richesses pour l’ensemble de l’humanité. Comment un chrétien pourrait-il prétendre posséder quelque chose personnellement alors que Dieu avait voulu sa création soit partagée par tous ?